「黒＝原文」・「青＝現代語訳」
解説・品詞分解はこちら宇治拾遺物語『小野篁広才の事』解説・品詞分解
問題はこちら宇治拾遺物語『小野篁広才の事』問題１
今は昔、小野篁（おののたかむら）といふ人おはしけり。
今となっては昔のことだが、小野篁という人がいらっしゃった。
嵯峨（さが）の帝（みかど）の御時に、内裏（だいり）に札を立てたりけるに、無悪善と書きたりけり。
嵯峨天皇の御代に、宮中に札を立ててあったが、（その札に）「無悪善」と書いてあった。
帝、篁に、「読め」と仰せられたりければ、
天皇が、篁に、「読め」とおっしゃったので、
「読みは読み候（さぶら）ひなん。されど、恐れにて候へば、え申し候はじ」と奏（そう）しければ、
「読むことは読みましょう。しかし恐れ多いことでございますから、申し上げることはできません。」と（篁が天皇に）申し上げたところ、
「ただ申せ」と、たびたび仰せられければ、
「とにかく申せ」と、（天皇が）たびたびおっしゃったので、
「さがなくてよからんと申して候ふぞ。されば、君を呪（のろ）ひ参らせて候ふなり」と申しければ、
「さがなくてよからんと申しております。それで、天皇を呪い申し上げてございます。」と（篁が）申したところ、
※さがなくてよからん＝「嵯峨（天皇）がいなければよいだろう」という意味で、嵯峨天皇を呪っている言葉だと考えられる。
さが＝「悪」を「さが」と読んでいる。生まれつきの性質の意味である「さが」と嵯峨天皇の「嵯峨（さが）」にかけている
「おのれ放ちては、たれか書かん」と仰せられければ、
「お前を除いては、誰が書くだろうか。（いや、お前しか書くやつはいない。）」と（天皇が）おっしゃったので、
※しっかりとした教養がなければ書けないことであるため、天皇は立札の犯人を篁だと考えた。天皇は篁の才能を認めている。
「さればこそ、申し候はじとは申して候ひつれ」と申すに、
「だからこそ、（天皇がそのように私を疑うと思いましたので、）申し上げることはできませんと（私は）申したのでございます。」と（篁が）申すと、
帝、「さて、なにも書きたらんものは、読みてんや」と仰せられければ、
天皇は、「さて、（お前は）何でも書いてあるものは、確かに読めるのか。」とおっしゃったので、
「何にても、読み候ひなん」と申しければ、
「何でも、読みましょう。」と（篁が）申し上げたところ、
片仮名のね文字を十二書かせ給ひて、「読め」と仰せられければ、
（天皇は）片仮名の『子（ね）』の文字を十二文字お書きになって、「読め。」とおっしゃったので、
「猫の子の子猫、獅子（しし）の子の子獅子（こじし）」と読みたりければ、
「猫の子の子猫、獅子（しし）の子の子獅子（こじし）」と（篁が）読んだところ、
※「子」には「シ」と「コ」と「ネ」の読みがある。「の」は漢文における送り仮名。つまり十二文字の「子」を強引に意味が通るように読んだ。
帝、ほほゑませたまひて、事なくてやみにけり。
天皇は、ほほ笑みなさって、何のおとがめもなくすんだのであった。
