「青字＝解答」・「※赤字＝注意書き、解説等」
問題はこちら源氏物語『桐壺』（２）問題1
改訂版はこちら源氏物語『桐壺』まとめ
父の大納言は亡くなりて、①母北の方なむいにしへの人のよしあるにて、
親うち具し、さしあたりて世の②おぼえはなやかなる御かたがたにもいたう劣らず、何事の儀式をももてなし③給ひけれど、
とりたてて④はかばかしき後見しなければ、事とある時は、⑤なほよりどころなく心細げなり。
⑥前の世にも、御契りや深かりけむ、世になく淸らなる、玉の男御子さへ生れ給ひぬ。
⑦いつしかと心もとながらせ給ひて、急ぎ參らせて御覽ずるに、珍らかなる、児の御かたちなり。
⑧一の御子は、右大臣の女御の御腹にて、よせおもく、疑ひなき⑨儲の君と世にもて⑩かしづき聞こゆれど、
この御⑪にほひには、並び⑫給ふべくもあらざりければ、
おほかたのやんごとなき御思ひにて、⑬この君をば、私物におぼほしかしづき⑭給ふ事限りなし。
問題１．②おぼえ、④はかばかし、⑨儲の君、⑪にほひ、のここでの意味を答えよ。
②評判、 世評、 世間での評判
④頼りになる、 頼もしい
⑨皇太子
⑪（見た目での）美しさ、 艶のある美しさ
※儲の君＝名詞、皇太子。儲け＝設けること、準備のことであり、次期皇位の予定者ということである
問題２．③、⑫、⑭、それぞれの「給ふ」が誰を敬っているか（敬意の対象は誰か）人物を答えよ。
※ここでの「給ふ」はすべて尊敬語として使われているので、動作の主体を敬っている。（ちなみに「給ふ」は下二段活用の時は謙譲語として使われる。）
③桐壷の更衣の母 ※儀式の支度を整えるという動作の主体
⑫一の御子（第一皇子） ※お並びになれそうもないという動作の主体
⑭帝（天皇・桐壷帝） ※大切になさるという動作の主体
問題３．①母北の方なむいにしへの人のよしあるにて、の現代語訳をせよ。
①（桐壷の更衣の）母である大納言の奥さんは、昔気質の人で由緒正しい家柄の人であって
問題４．「⑤なほよりどころなく心細げなり」であるのはなぜか、理由を答えよ。
⑤桐壷の更衣には、特に取り上げて頼れる後見人（後ろ盾）がいないから。
問題５．⑥前の世にも、御契りや深かりけむ、の現代語訳を誰と誰の「御契り」なのかを明らかにして答えよ。
⑥前世においても、帝と更衣のご縁は深かったのだろうか
問題６．⑦いつしかと心もとながらせ給ひて、急ぎ參らせて御覽ずるに、の現代語訳を主語を補って答えよ。
⑦帝は早く（生まれた皇子を見たい）とじれったく思いなさって、急いで（その皇子を宮中へ）参らせて御覧になると、
※「せ給ひ」の「せ」は尊敬の助動詞、「参らせて」の「せ」は使役の助動詞であることに注意して訳さなければならない。
問題７．⑧一の御子は、右大臣の女御の御腹にて、よせおもく、の現代語訳を答えよ。
⑧第一皇子は、右大臣の娘（弘徽殿の女御）がお生みになったお方で、世間の信望も厚く
※御腹＝その女性の腹から生まれた子
問題８．⑩かしづき聞こゆれど、の中に含まれている敬語を抜出し、敬語の種類（尊敬・謙譲・丁寧のどれか）と誰を敬っているか人物名を答えよ。現代語訳もせよ。
抜出すべき敬語：聞ゆれ
敬語の種類：謙譲語
誰を敬っているか：一の御子（第一皇子） ※謙譲語は動作の対象を敬う。大切にされているという動作の対象は「一の御子」である。
現代語訳：大切にし申し上げているけれども
問題９．⑬この君、とは誰のことか答えよ。
⑬光源氏
改訂版はこちら源氏物語『桐壺』まとめ